Hôm nay, ngày 5-3, cách đây 65 năm, nhà cách mạng nổi tiếng Joseph Stalin đã qua đời. Là nhà lãnh đạo đã vực dậy nước Nga nghèo nàn lạc hậu
trở thành một cường quốc, là nhà lãnh
đạo đã biến Liên Xô trở thành cường quốc hạt nhân, tên tuổi và sự nghiệp
của đồng chí sẽ không bao giờ bị xóa mòn theo thời gian và sẽ luôn luôn
được nhân dân ghi nhớ.
![]() |
Nhà lãnh đạo Stalin |
Để
tưởng nhớ đến nhà lãnh đạo vĩ đại của phong trào công nhân và cộng sản
quốc tế, xin được phép trích 2 chương từ cuốn sách "Tiểu sử đồng chí
Stalin" do một số đồng chí của Viện Hàn lâm và Trung ương ủy viên Đảng
Cộng sản Liên Xô biên soạn, đã được sửa chữa bởi Viện Mác-Ăng-ghen -
Lê-nin chỉnh sửa năm 1947.
=======================
Chương 1. Tuổi trẻ cách mạng
Sta-lin sinh tại Go-ri, tỉnh Ti-phờ-lít (Tiflis) ngày 21-12-1879. Cụ
ông thân sinh là Vit-sa-ri-on Iva-nô-vít-sờ (Vissarion Ivanovich
Dzhugashvili), người Giê-oc-gi (Gruzia), xuất thân trong một gia đình
nông dân ở Đi-đi Li-lo (Didi–Lilo), một làng trong tỉnh Ti-phờ-lít,
nguyên làm thợ giày, sau làm công nhân tại xưởng đóng giày A-đen-kha-nôp
(Adelkhanov), tại Ti-phờ-lít. Cụ bà, tên là I-ê-ka-te-ri-na (Ekaterine
Geladze), con gái của một nông nô tên là Ghê-lat-dê (Glakh Geladze), ở
làng Gam-ba-rê-u-li (Gambareuli).
Mùa thu năm 1888, Sta-lin vào
học trường dòng tại Go-ri. Năm 1894, tốt nghiệp, Sta-lin xin được vào
học trường tu đạo chính thống tại Ti-phờ-lít.
Trong những năm ấy,
do tư bản công nghiệp phát triển mạnh, phong trào công nhân ngày càng
phát triển, nên chủ nghĩa Marxism đã được phổ biến rộng rãi ở Nga.
<Hội Liên hiệp đấu tranh giải phóng giai cấp công nhân> do V.I.
Lê-nin sáng lập và lãnh đạo, ở Pê-tec-sbua (Petersburg), đã thúc đẩy
phong trào xã hội dân chủ trong toàn quốc tiến lên một bước mãnh liệt.
Làn sóng phong trào công nhân lan đến tận Nam Cáp-ca-dơ (Caucasus) là
nơi chủ nghĩa tư bản đã thâm nhập và sự áp bức dân tộc và thuộc địa rất
nặng nề. Nam Cáp-ca-dơ là một thuộc địa điển hình của chế độ Nga hoàng,
một xứ nông nghiệp lạc hậu về kinh tế, còn mang nặng những tàn tích rất
sâu sắc của chế độ phong kiến, một xứ có nhiều chủng tộc sống chung với
nhau.
Vào khoảng những năm cuối thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản phát
triển mau chóng ở Nam Cáp-ca-dơ; công nhân và nông dân bị bốc lột thậm
tệ khiến ách nô lệ thậm tệ khiến ách áp bức dân tộc và thuộc địa ngày
càng nặng nề thêm. Công nghiệp hầm mỏ, công nghiệp khai thác dầu hỏa
phát triển đặc biệt nhanh chóng, những cơ sở chủ yếu đều lọt vào tay tư
bản ngoại quốc chiếm đoạt. “Chủ nghĩa tư bản Nga, - đúng như lời Lê-nin
viết, - đã lôi cuốn xứ Cáp-ca-dơ vào vòng mậu dịch quốc tế, đã san bằng
những đặc điểm địa phương của xứ ấy – tức là những tàn tích của chế độ
gia trưởng biệt lập cũ - , đã tự tìm ra những thị trường cho các công
xưởng của mình. Xứ ấy, thoạt đầu tiên, khi mới bỏ chế độ nông nô, thì
dân cư rất ít, hay chỉ gồm toàn những dân sơn dã, sống cách biệt nền
kinh tế thế giới và cách biệt cả lịch sử, sau đã trở thành xứ của những
nhà công nghiệp dầu hỏa, những lái rượu, những chủ xưởng lúa mạch và
thuốc hút…” . Với những đường xe lửa, những xưởng chế tạo và những nhà
máy xuất hiện, giai cấp công nhân cũng xuất hiện. Ba-ku dầu hỏa, trung
tâm to lớn của công nghiệp và tập trung công nhân đông đảo, phát triển
đặc biệt nhanh.
Tiếp theo bước phát triển của tư bản công nghiệp,
phong trào công nhân cũng phát triển Trong những năm 90 thế kỷ XIX, ở
Nam Cáp-ca-dơ, đã có phong trào cách mạng do những người Mác-xít
(marxist) Nga bị đày ở đó nhóm lên. Chính trong thời kỳ đó, ở Nam
Cáp-ca-dơ bắt đầu có cuộc tuyên truyền chủ nghĩa Mác. Trường tu đạo
chính thống Ti-phờ-lít lúc ấy là một lò lửa tỏa ra trong đám thanh niên
đủ thứ những tư tưởng giải phóng có cả tính chất dân tộc – dân túy chủ
nghĩa lẫn Mác-xít quốc tế chủ nghĩa; trong đó có biết bao nhiêu tổ hoạt
động bí mật. Chế độ giả dối của trường tu đạo làm cho Sta-lin nhiều lần
đã phải phản đối kịch liệt; đó cũng chính là nguồn khích lệ cho tinh
thần cách mạng của Sta-lin. Năm 15 tuổi, Sta-lin đã trở thành một nhà
cách mạng.
Sta-lin từng nói: “Tôi tham gia phong trào cách mạng
năm tôi 15 tuổi, khi ấy tôi đã bắt liên lạc được với những tổ hoạt động
bí mật của những nhà Mác-xít Nga hồi đó ở Nam Cáp-ca-dơ. Những tổ hoạt
động ấy đã ảnh hưởng rất mạnh đến chí hướng của tôi và đã gây cho tôi
cảm giác thích thú về những tài liệu Mác-xít bí mật” .
Năm 1896 –
1897, Sta-lin lãnh đạo những nhóm Mác-xít của trường dòng nơi ông đang
học. Tháng Tám 1898, Người chính thức gia nhập Đảng Công nhân Xã hội Dân
chủ Nga ở Ti-phờ-lít. Sta-lin trở thành tổ viên của tổ <Mét-xa-mê
đat-xi> (Mesame – dashi), tức là tổ chức đầu tiên của Đảng Xã hội
Dân chủ ở Giê-oc-gi, tổ chức đã đóng một vai trò khá tích cực trong việc
truyền bá chủ nghĩa Mác vào những năm 1893 – 1898. Nhóm <Mét-xa-mê
đat-xi> không thống nhất về mặt chính trị: đa số đứng về lập trường
“chủ nghĩa Mác hợp pháp” và thiên hướng về chủ nghĩa dân tộc tư sản.
Sta-lin, Ket-skhô-vê-li (V.Z. Ketskhoveli), Xu-lu-kit-dê (A.G.
Tsulukidze) họp thành nhóm trung kiên lãnh đạo phần thiểu số của những
người Mác-xít cách mạng trong <Mét-xa-mê đat-xi>. Phe thiểu số ấy
đã chứa sẵn mầm mống Đảng Xã hội Dân chủ cách mạng sau này của vùng đất
Giê-oc-gi.
Sta-lin rất chăm học và rất có ý thức trong việc tự rèn luyện mình. Người đọc các tác phẩm Tư Bản của Mác và Ăng-ghen. Sta-lin đọc những bài viết của Lê-nin viết chống chủ nghĩa dân túy, “chủ nghĩa Mác hợp pháp” và “chủ nghĩa kinh tế”. Ngay từ hồi đó, những văn kiện của Lê-nin đã để lại một ấn tượng rất sâu sắc trong suy nghĩ của Stalin. Theo lời tường thuật trong ký ức của Ka-pa-nat-dê (P. Kapanadze), một đồng chí gần gũi của Sta-lin, cho biết rằng Sta-lin thường nói sau khi đọc tác phẩm của Tu-lin (mật danh của Lê-nin): “Thế nào tôi cũng phải gặp đồng chí ấy mới được” . Phạm vi các vấn đề lý luận được Stalin chú trọng vô cùng: Sta-lin nghiên cứu triết học, kinh tế, lịch sử, khoa học tự nhiên, đọc những tác phẩm văn học cổ điển.
Trong thời kỳ ấy, Sta-lin tích cực tuyên truyền trong các tiểu tổ công nhân, tham gia các hội nghị công nhân bí mật, thảo truyền đơn, tổ chức những cuộc bãi công. Đấy là trường huấn luyện đầu tiên của Sta-lin khi Người tham gia vào công tác cách mạng thực tiễn giữa những người vô sản cấp tiến ở Ti-phờ-lít.
Sta-lin rất chăm học và rất có ý thức trong việc tự rèn luyện mình. Người đọc các tác phẩm Tư Bản của Mác và Ăng-ghen. Sta-lin đọc những bài viết của Lê-nin viết chống chủ nghĩa dân túy, “chủ nghĩa Mác hợp pháp” và “chủ nghĩa kinh tế”. Ngay từ hồi đó, những văn kiện của Lê-nin đã để lại một ấn tượng rất sâu sắc trong suy nghĩ của Stalin. Theo lời tường thuật trong ký ức của Ka-pa-nat-dê (P. Kapanadze), một đồng chí gần gũi của Sta-lin, cho biết rằng Sta-lin thường nói sau khi đọc tác phẩm của Tu-lin (mật danh của Lê-nin): “Thế nào tôi cũng phải gặp đồng chí ấy mới được” . Phạm vi các vấn đề lý luận được Stalin chú trọng vô cùng: Sta-lin nghiên cứu triết học, kinh tế, lịch sử, khoa học tự nhiên, đọc những tác phẩm văn học cổ điển.
Trong thời kỳ ấy, Sta-lin tích cực tuyên truyền trong các tiểu tổ công nhân, tham gia các hội nghị công nhân bí mật, thảo truyền đơn, tổ chức những cuộc bãi công. Đấy là trường huấn luyện đầu tiên của Sta-lin khi Người tham gia vào công tác cách mạng thực tiễn giữa những người vô sản cấp tiến ở Ti-phờ-lít.
Sta-lin nói: “Tôi còn nhớ, năm 1898, lần đầu tiên,
tôi được ủy nhiệm phụ trách một tổ công nhân các xưởng xe lửa… Tại đó,
giữa những đồng chí ấy, lần đầu tiên tôi đã chịu phép “tẩy lễ” cách
mạng…, người thầy đầu tiên của tôi là những công nhân ở Ti-phờ-lít” .
Việc huấn luyện chính trị trong các tiểu tổ công nhân Mác-xít ở
Ti-phờ-lít đều tiến hành theo chương trình mà chính Sta-lin đã soạn
thảo.
Trong trường dòng, tất cả những người thuộc diện “tình
nghi” đều bị theo dõi chặt chẽ, nên hoạt động cách mạng bí mật của
Sta-lin cũng bắt đầu bị để ý. Ngày 29 tháng Năm 1899, Sta-lin đã bị đuổi
học khỏi trường vì tuyên truyền chủ nghĩa Mác. Có một thời gian,
Sta-lin phải sống với nghề dạy kèm, đến tháng Chạp 1899 thì xin một chân
trong Đài thiên văn ở Ti-phờ-lít. Tuy nhiên không một phút nào, Sta-lin
lại thôi không hoạt động cách mạng.
Ngay trong thời kỳ ấy,
Sta-lin đã là một trong những chiến sĩ xuất sắc nhất của Đảng bộ Xã hội
Dân chủ ở Ti-phờ-lít. Trong khoảng năm 1898 – 1900, đã thành lập một
nhóm xã hội dân chủ trung tâm, trực tiếp lãnh đạo tổ chức Đảng Xã hội
Dân chủ trong địa phận Ti-phờ-lít. Nhóm xã hội dân chủ trung tâm của
Ti-phờ-lít tiến hành công tác tuyên truyền cách mạng và tổ chức rộng
rãi, phát triển dần cho đến việc thành lập một tổ chức xã hội dân chủ bí
mật của Đảng. Hội <Liên hiệp đấu tranh giải phóng giai cấp công
nhân> do Lê-nin lập ra, là một kiểu mẫu cho các đảng viên xã hội dân
chủ cách mạng ở Ti-phờ-lít noi theo trong công tác. Phong trào công
nhân Ti-phờ-lít do phe thiểu số cách mạng của nhóm < Mét-xa-mê đat-xi
> lãnh đạo, bắt đầu từ bỏ lối công tác thuần thúy tuyên truyền nhằm
vào những “phần tử ưu tú đặc biệt” trong giới công nhân. Thực tế đã chú
tâm đến tầm quan trọng bậc nhất của vấn đề công tác đó là: cổ động quần
chúng bằng cách rải truyền đơn giải thích các vấn đề thời sự, bằng cách
tổ chức những cuộc biểu tình phản kháng và những cuộc thị uy chính trị
chống lại chế độ Nga hoàng.
Phe đa số cơ hội chủ nghĩa trong nhóm < Mét-xa-mê đat-xi > nhao nhao lên phản đối sách lược mới. Họ thiên về “chủ nghĩa kinh tế”, nên coi nhẹ những hoạt động cách mạng, họ phản đối lối đấu tranh chính trị - “ra ngoài đường” chống lại chế độ độc tài của Nga hoàng. Sta-lin và phe thiểu số cách mạng đấu tranh quyết liệt và không chút nhân nhượng chống bọn cải lương, và đòi áp dụng sách lược mới, áp dụng lối cổ động chính trị trong quần chúng. Họ được những công nhân tiên tiến ở Ti-phờ-lít nhiệt liệt ủng hộ.
Phe đa số cơ hội chủ nghĩa trong nhóm < Mét-xa-mê đat-xi > nhao nhao lên phản đối sách lược mới. Họ thiên về “chủ nghĩa kinh tế”, nên coi nhẹ những hoạt động cách mạng, họ phản đối lối đấu tranh chính trị - “ra ngoài đường” chống lại chế độ độc tài của Nga hoàng. Sta-lin và phe thiểu số cách mạng đấu tranh quyết liệt và không chút nhân nhượng chống bọn cải lương, và đòi áp dụng sách lược mới, áp dụng lối cổ động chính trị trong quần chúng. Họ được những công nhân tiên tiến ở Ti-phờ-lít nhiệt liệt ủng hộ.
Trong số
những đảng viên xã hội dân chủ áp dụng những phương thức hoạt động mới, ở
Ti-phờ-lít, thì Vich-to Kuc-na-tôp-ski (!) đã đóng một vai trò xuất
sắc. Vich-to là một nhà Mác-xít uyên bác, một đồng chí trung thành và
một bạn chiến đấu thân cận của Lê-nin, một người hăng hái tuyên truyền
tư tưởng của Lê-nin. Mùa hạ 1900, Vich-to đến Ti-phờ-lít liên lạc chặt
chẽ với Sta-lin và phe thiểu số cách mạng của < Mét-xa-mê đat-xi
>, rồi sau đó trở thành bạn chiến đấu thân cận của Sta-lin.
Tháng Chạp 1900, khi báo Tia Lửa của Lê-nin xuất bản, Sta-lin không ngần
ngại đứng hẳn về lập trường của tờ báo ấy. Sta-lin nhận thấy ngay rằng
Lê-nin thật sự là vị lãnh tụ chân chính, người sáng lập ra một Đảng
Mác-xít chân chính.
Sta-lin nói: “Sự hoạt động cách mạng của
Lê-nin năm 1900, và nhất là từ 1901 về sau, từ khi tờ báo Tia Lửa ra
đời, đã đem lại cho tôi một tin tưởng sắt đá rằng Lê-nin là một nhân tài
phi thường. Theo nhận xét của tôi, thì hồi đó, đồng chí không phải là
một lãnh tụ thông thường; đồng chí quả là một nhà sáng tạo chân chính
duy nhất hiểu được thực chất sâu xa và những nhu cầu khẩn thiết của Đảng
ta. Khi tôi so sánh đồng chí với những lãnh tụ khác trong Đảng ta, tôi
luôn luôn thấy những bạn chiến đấu của Lê-nin, Plê-kha-nôp (Plekhanov),
Mac-tôp (Martov), Axen-rốt(!) và nhiều người khác nữa còn thấp hơn Lenin
đến một cái đầu ; đem so sánh với họ, Lê-nin không phải chỉ là một
trong những lãnh tụ mà thôi, Lê-nin còn là một lãnh tụ thiên tài, là đại
bàng núi, không hề biết khiếp sợ trong cuộc chiến đấu, dũng cảm đưa
Đảng tiến tới, trên con đường chưa hề khai phá của phong trào cách mạng
Nga” .
Lòng đầy tin tưởng không bờ bến vào thiên tài cách mạng
của Lê-nin, Sta-lin đã bước theo con đường của vị lãnh tụ thiên tài của
giai cấp vô sản. Từ đó, Sta-lin đã không bao giờ từ bỏ con đường ấy. Khi
Lê-nin từ trần, Sta-lin đã tiếp tục vững bước đi trên con đường cách
mạng mà Lê-nin đã vạch ra.
Trong điều kiện khủng hoảng kinh tế
mới nổ ra, dưới ảnh hưởng của phong trào công nhân ở Nga, và do sự hoạt
động của những đảng viên xã hội dân chủ, ở Ti-phờ-lít, trong vòng 1900
-1901, một làn sóng bãi công kinh tế đã dâng lên, lôi cuốn hết xí nghiệp
này đến xí nghiệp khác. Tháng Tám 1900, một cuộc bãi công lớn lao bùng
nổ trong đám công nhân các xưởng và sở hỏa xa, Ka-li-nin (M.I. Kalinin)
lúc ấy bị trục xuất từ Pê-tec-sbua về Cáp-ca-dơ đã tham gia tích cực
vào phong trào ấy. Ngày 22 tháng Tư 1901, một cuộc thị uy vao dịp 1
tháng Năm đã bùng nổ giữa Ti-phờ-lít, chính Sta-lin là người tổ chức và
lãnh đạo phong trào. Cuộc biểu tình ấy được báo Tia Lửa của Lê-nin nhận
định coi như một biến cố có ý nghĩa lịch sử cho toàn vùng Cáp-ca-dơ;
cuộc thị uy ấy quả có một tác dụng phi thường đối với phong trào công
nhân Cáp-ca-dơ sau đó.
Thế là, trong những năm đó, dưới sự chỉ
đạo của phe thiểu số cách mạng của <Mét-xa-mê đat-xi >, trong đó
Sta-lin đứng trong vai trò lãnh đạo, phong trào công nhân Giê-oc-gi đã
từ bỏ lối cổ động tuyên truyền bó hẹp trong tiểu tổ để áp dụng lối cổ
động chính trị trong quần chúng. Do đó, sự kết hợp thực sự chủ nghĩa xã
hội với phong trào công nhân đã được thực hiện ở Cáp-ca-dơ, cũng như đã
được <Hội Liên hiệp đấu tranh> ở Pê-tec-sbua thực hiện vài năm
trước, - đã thành công một cách rực rỡ dưới sự lãnh đạo của Lê-nin.
Cuộc đấu tranh cách mạng của vô sản phát triển ở Nam Cáp-ca-dơ làm cho
chính phủ Nga hoàng chú ý, càng ngày càng đàn áp mạnh mẽ. Chúng tưởng
làm như thế là có thể ngăn chặn phong trào, nhưng đã lầm. Ngày 21 tháng
Ba 1901, cảnh sát đến khám xét Đài Thiên văn, nơi Sta-lin ở và làm việc.
Việc khám xét ấy và cái lệnh truy nã ở sở mật thám Nga hoàng – mà sau
này Sta-lin mới biết – đã buộc Người phải rút vào hoạt động bí mật. Từ
đó, Sta-lin sống một cuộc đời oanh liệt của một nhà cách mạng chuyên
nghiệp theo phương thức Lê-nin, hoạt động trong vòng bí mật ở nước Nga
cho đến cuộc Cách mạng Tháng 2 năm 1917.
Bọn chức trách Nga hoàng
đều chịu bất lực trước làn sóng cách mạng ngày một dâng cao. Bắt đầu từ
tháng Chín 1901, dưới sự lãnh đạo của Sta-lin và Ket-skhô-vê-li, tờ báo
Đấu Tranh ra đời, là tờ báo xã hội dân chủ bí mật đầu tiên ở Giê-oc-ghi
đã áp dụng tư tưởng của báo Tia Lửa do lãnh tụ Lê-nin sáng lập. Tờ Đấu
Tranh, sau tờ Tia Lửa là tờ báo Mác-xít có giá trị nhất ở Nga.
Sta-lin là người đã viết bài xã luận số đầu tiên của tờ báo Đấu Tranh
(tháng Chín 1901), dưới đầu đề “Lời của tòa soạn”. Để xác định nhiệm vụ
của tờ báo ấy, Sta-lin đã viết: “Tờ báo xã hội dân chủ Giê-oc-gi phải
giải đáp một cách chính xác tất cả những vấn đề có mối quan đệ đến phong
trào công nhân, giải thích những vấn đề về nguyên tắc, giải thích về
mặt lý luận, vai trò của giai cấp vô sản trong cuộc đấu tranh và đem ánh
sáng của chủ nghĩa xã hội khoa học soi rọi mọi hiện tượng mà người công
nhân gặp phải” .
Sta-lin vạch rõ nhiệm vụ của tờ báo là phải
lãnh đạo phong trào công nhân, cố gắng liên hệ thật chặt chẽ với quần
chúng công nhân, làm sao để có thể luôn luôn ảnh hưởng đến họ, là một
trung tâm nhắc nhở trung tâm chỉ đạo họ.
Một số khác của tờ Đấu
Tranh (về tháng Một và Chạp) đã đăng một bài quan trọng của Sta-lin về
vấn đề “Đảng xã hội dân chủ Nga với những nhiệm vụ khẩn cấp của Đảng”.
Trong bài ấy, Sta-lin nhấn mạnh vào sự cần thiết phải kết hợp chủ nghĩa
xã hội khoa học với phong trào công nhân tự phát; chỉ rõ vai trò chỉ đạo
của giai cấp công nhân trong phong trào đòi quyền tự do dân chủ, và đề
ra nhiệm vụ tổ chức một chính đảng độc lập, chính đảng của giai cấp vô
sản.
Sự phát hành những tờ truyền đơn bằng đủ các thứ tiếng trong
xứ Nam Cáp-ca-dơ đa dân tộc cũng tăng lên gấp bội. Tờ Tia Lửa của
Lê-nin tả sự hoạt động của những đảng viên xã hội dân chủ ở Ti-phờ-lít,
Người viết: “Những bản tuyên ngôn thảo một cách đặc sắc bằng tiếng Nga,
tiếng Giê-oc-gi và tiếng Ac-mê-ni (Armenia) tràn ngập các khu phố
Ti-phờ-lít” . Ket-skhô-vê-li, bạn chiến đấu thân cận nhất của Stalin,
lập tại Ba-ku một nhóm hoạt động theo những nguyên tắc đề ra trong báo
tia lửa của Lê-nin và sáng lập nên một nhà in bí mật. Ngày 11 tháng
1901, hội nghị toàn thể tổ chức xã hội dân chủ hợp tại Thành ủy
Ti-phờ-lít của Đảng công nhân xã hội dân chủ Nga, Sta-lin đã trúng cử.
Song Sta-lin ở Ti-phờ-lít không được bao lâu. Cuối tháng Một, Sta-lin
được Thành ủy cử đi Ba-tum, một trung tâm vô sản quan trọng đứng hàng
thứ ba sau Ba-ku và Ti-phờ-lít ở vùng Cáp-ca-dơ này, để lập nên những tổ
chức Đảng xã hội dân chủ.
Ở Ba-tum, Sta-lin hoạt động mạnh: liên
lạc với những công nhân tiên tiến, lập các tổ xã hội dân chủ, tự mình
lãnh đạo công tác một số tổ xã hội dân chủ ấy, lập một nhà in bí mật,
thảo những truyền đơn, in ấn và phát hành, lãnh đạo cuộc đấu tranh công
nhân ở nhà máy “Rôt-sin” và “Man-ta-sep”, tổ chức cuộc tuyên truyền cách
mạng ở nông thôn. Sta-lin thành lập Ủy ban Ba-tum của Đảng Công nhân Xã
hội Dân chủ Nga, lãnh đạo các cuộc bãi công ở nhà máy. Ngày 9 tháng Ba
1902, Sta-lin đã tổ chức cuộc tuần hành thị uy nổi tiếng có tính chất
chính trị ở Ba-tum, tự mình lãnh đạo và dẫn đầu đoàn biểu tình. Về mặt
thực tế, ở đây Sta-lin đã kết hợp hai lối đấu tranh: bãi công và thị uy
chính trị.
Thế là trong thời kỳ ấy, với cuộc đấu tranh quyết liệt
và không chút khoan nhượng chống chủ nghĩa cơ hội, tổ chức của Đảng
theo kiểu Tia Lửa của Lê-nin tại Nam Cáp-ca-dơ đã thành lập và lớn mạnh.
Người sáng lập và lãnh đạo của tổ chức ấy chính là đồng chí Sta-lin mà
công nhân Ba-tum, ngay hồi đó, đã gọi là người thầy của của công nhân.
Tổ chức theo kiểu Tia Lửa của Lê-nin ở Nam Cáp-ca-dơ được xây dựng trên
cơ sở vững vàng của chủ nghĩa quốc tế vô sản; tổ chức ây bao gồm những
vô sản tiên tiến đủ các chủng tộc: Giê-oc-gi, Ac-mê-ni, A-déc-bai-gian,
Nga. Sau này, Lê-nin nhiều lần nêu tổ chức Nam Cáp-ca-dơ của Đảng lên
làm gương mẫu về tinh thần quốc tế vô sản cho toàn Đảng.
Sự phát
triển của cuộc đấu tranh công nhân Ba-tum đã làm cho Chính phủ Nga hoàng
hết sức lo ngại. Bọn mật thám ra sức đi lùng những “kẻ cầm đầu”. Ngày 5
tháng Tư 1902, Sta-lin đã bị bắt. Những ngày ở trong tù – lúc đầu là ở
Ba-tum, rồi từ ngày 19 tháng Tư 1903 là ở Ku-tai , rồi sau đó lại trở về
Ba-tum – Sta-lin vẫn bắt liên lạc được với cách mạng bên ngoài.
Đầu tháng Ba 1903, Đại hội đầu tiên của các Đảng bộ xã hội dân chủ ở
Cáp-ca-dơ họp, thành lập <Liên hiệp của Đảng Công nhân Dân chủ Xã hội
Nga>, Sta-lin, mặc dầu còn bị tù đày, cũng đã được đề cử vào Ủy ban
của Liên hiệp. Chính trong lúc ở tù, Sta-lin đã được các đồng chí đi Đại
hội lần thứ II của Đảng về báo tin cho hay là giữa hai phe Bôn-sê-vich -
Bolsheviks (đa số) và Men-sê-vích - Mensheviks (thiểu số) có những mối
bất đồng ý kiến rất sâu sắc. Sta-lin đã quả quyết đứng về phe của
Lê-nin, phe Bôn-sê-vích.
Mùa thu năm 1903, Sta-lin bị đày đi miền
Đông Xi-bi-ri, quận Ba-la-gan, tỉnh Ia-kut, làng No-vai-a U-đa trong
thời hạn ba năm. Ngày 17 tháng Một năm ấy, Sta-lin tới nơi đày thì nhận
được một bức thư của Lê-nin, Sta-lin nói:
- “Tôi được làm quen
với Lê-nin năm 1903. Thật ra làm quen, nhưng không được gặp mặt mà chỉ
bằng thư từ. Tuy vậy, đối với Người, tôi vẫn giữ một ấn tượng vô cùng
sâu sắc, ấn tượng ấy không bao giờ rời tôi trong suốt thời gian tôi hoạt
động trong Đảng. Hồi đó, tôi bị đày ở Xi-bi-ri… Thư của Lê-nin tương
đối không dài, nhưng bao giờ cũng hàm một ý nghĩa phê bình quả quyết và
mạnh dạn về sự hoạt động thực tiễn của Đảng ta, không khác một bài tường
trình vô cùng sáng suốt và xúc tích về toàn bộ kế hoạch công tác của
Đảng trong thời kỳ sắp tới” .
Sta-lin không ở nơi lưu đày lâu, Người nóng lòng trở về hoạt động để thực hiện kế hoạch xây dựng một Đảng Bôn-sê-vích theo đúng ý kiến của Lê-nin. Ngày 5 tháng Một 1904, Sta-lin vượt ngục. Tháng Hai 1904, Sta-lin lại ở Cáp-ca-dơ, đầu tiên là ở Ba-tum, sau lại về Ti-phờ-lít.
Sta-lin không ở nơi lưu đày lâu, Người nóng lòng trở về hoạt động để thực hiện kế hoạch xây dựng một Đảng Bôn-sê-vích theo đúng ý kiến của Lê-nin. Ngày 5 tháng Một 1904, Sta-lin vượt ngục. Tháng Hai 1904, Sta-lin lại ở Cáp-ca-dơ, đầu tiên là ở Ba-tum, sau lại về Ti-phờ-lít.
Trần Ái Quốc (biên tập và giới thiệu)
Tên tuổi và sự nghiệp của đồng chí sẽ không bao giờ bị xóa mòn theo thời gian và sẽ luôn luôn được nhân dân Nga ghi nhớ.
Trả lờiXóa